来源：骆驼君有话说

在学习区块链相关知识中，经常遇到两个词——DAO和DAC。一开始对此也是一无所知，后来经查证，得知DAO全称为分布式自治组织（Distributed Autonomous Organization），而DAC则为去中心化自治公司（Distributed Autonomous Company）。如果从宏观角度来谈，骆驼认为DAC也可以归属DAO的范畴，两者面临的问题都相关，所以此文中两者都可以从DAO来探讨。

关于DAO最著名的事件莫过于以太坊“The DAO”事件，它导致了以太坊不得不实施硬分叉，进而形成两条链，一个就是ETC（原链），一条为分叉链（ETH），其中ETC我们有称之为“末日战车”，相信不少币圈的伙伴都有所耳闻。

目前，关于DAO的论述不少，但是大规模的成功案例却始终没有出现。按照中国人民银行研究局的徐忠老师的说法，目前DAO在实施过程中不得不面对这些问题：

1、公有链并未能支撑起大规模的商业级应用，也就是性能还是比较低下。

这句话很好理解，无论是以太坊还是BTC乃至EOS，TPS太低，虽然EOS号称百万级TPS，但也只是理论峰值，实际上在运作过程中，离“百万级”还差得远。最近ETH虽然成功升级，在TPS上有所提升，但也还是没有改变当前公链相对于传统中心化技术“低性能”的本质。

2、去中心化自治组织，必然使用去中心化的激励方式予以结算，token是很好的方式。

对此，骆驼的理解是，按照当前的数字货币市场，token的波动性太大，相对于传统金融环境而言，暴涨暴跌——这两天盛传的BSV就是一个例子。一旦有偿激励的价值无法稳定，就很容易引发一系列金融问题进而引发DAO内部治理过程中的问题。由制度凝聚的共识在激励价值降低的情况下会被稀释，进而难以形成有效统一的凝聚力，这个共识涣散的自治组织就无法完成一些事情。

此外，骆驼认为徐忠老师只是从技术上来探讨和分析DAO所遇到的问题。但是从人类社会的角度来看，我们最终所面临的却不是技术问题，而是人类社会环境下所形成的人性问题。

举些简单的例子：

二维码是日本人发明的，但是却在中国火起来。前段时间还有网友称日本人知道二维码在中国的高使用率之后，想收取中国人的专利试用权。技术能解决的问题，却没有发展起来，这和发展环境有关。

电子商务在中国能发展起来，却没能在日本发展起来，为何？相较而言，日本人更喜欢到实体店消费，因为日本是一个进口大国，产品的利润最终更多只能体现在服务上。所以人们更喜欢线下消费享受更体贴周到的服务。

无人超市、无人商场和无人酒店，成为这两年的热议。但有些无人化的场所在开业之际也只能在媒体上大赚噱头，没多久就濒临倒闭。原因在哪里？也并非技术问题，而是人性问题，关于人性问题，并非一两代人能够解决。比如说有的人喜欢热闹，有的人喜欢被关注，有的人喜欢被需要……按照马斯洛人性需求层次论中，这些属于“Belongingness and love needs”，也就是归属和爱的需求。

所以，DAO和DAC，最终面临的，应该是人性的问题。

试想，如果脱离了这个人性的需求，再好的技术，所能解决的问题，最终是人所需要的解决方式么？

难怪有人说：技术能够解决的最终只是技术问题，而社会学家要解决的，是全人类的问题。

当然，以上只是骆驼的一知半解和思考，如有异议，欢迎探讨。